Sopa de letras eclesial

• turiferario: El turiferario (en latín thuriferarius), también llamado incensario, es el monaguillo que lleva el incensario durante las celebraciones para realizar las incensaciones. En la procesión de entrada, a su izquierda va el navetero con la naveta y detrás de ambos el crucífero con la cruz procesional.
• credencia: La credencia, también llamada ábaco, forma parte del mobiliario litúrgico de la iglesia. Es una mesa destinada a preparar los objetos necesarios para la santa misa y suele colocarse en el presbiterio, cerca del altar. Por lo general se sitúa junto a la pared del lado de la epístola. Puede cubrirse con un paño de lino y suele ser atendida por acólitos o monaguillos. En ella pueden colocarse el pan y el vino antes de la consagración, una bandeja, patenas, vinajeras, la toalla del lavabo, etc. Durante la celebración, las hostias destinadas a los fieles pueden guardarse allí en un copón o una píxide.
• Hisopo: El hisopo (aspergillum) es un instrumento litúrgico utilizado para asperjar. Suele ser de metal, con mango y una cabeza hueca perforada rellena de una esponja que se moja en el agua bendita del acetre. Al agitarlo se esparce el agua bendita por el espacio o sobre el objeto que se bendice. En algunas regiones el hisopo consiste en un manojo de ramitas atadas.
• pila bautismal: La pila bautismal es un depósito o recipiente con agua bendecida utilizado en las iglesias cristianas para el sacramento del bautismo. Contiene el agua con la que la persona es bautizada y se convierte en cristiana.
• luminum: El Sábado Santo (en latín sabbatum sanctum, magnum o luminum, es decir, santo, grande o luminoso) es, en el calendario litúrgico, el día anterior al Domingo de Pascua. Forma parte de la Semana Santa y es el segundo día del Triduo Pascual. Recuerda el día en que Jesús permaneció en el sepulcro.
• Eucaristía: La Eucaristía —del griego «acción de gracias»— es el rito cristiano que conmemora la Última Cena de Jesucristo antes de su crucifixión. Su núcleo es la recepción ritual del pan y del vino, en los que, según la fe cristiana, están presentes el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El término Eucaristía también designa este pan y este vino.
• Confirmación: La Confirmación (del latín firmare, fortalecer) es uno de los siete sacramentos de las Iglesias católica, ortodoxa y husita checoslovaca. Junto con el Bautismo y la Eucaristía, forma parte de los sacramentos de iniciación. Según la doctrina de estas Iglesias, fue instituida por Jesucristo y por medio de ella el cristiano recibe de Dios el sello del don del Espíritu Santo. Junto con el Bautismo y el Orden sagrado, la Confirmación imprime, según la doctrina católica, un carácter indeleble en la persona; por eso estos sacramentos solo pueden recibirse una vez en la vida.
• communio: La sagrada comunión (en latín communio, participación común) es la parte de la misa católica en la que se reciben el pan y el vino consagrados durante la celebración de la Eucaristía.
• patena: La patena (del griego antiguo πατήνα, a través del latín patina y del latín medieval patena, «plato») es un vaso litúrgico utilizado en las Iglesias cristianas durante la celebración de la Eucaristía. Suele tener forma de platillo redondo y normalmente se fabrica en oro o plata dorada. A veces también se denomina patena a la bandeja de las ofrendas. En la Iglesia católica romana se utilizan dos tipos: la patena del cáliz y la patena de comunión.
• copón: El término copón procede de la palabra griega kiborion. Es un vaso litúrgico utilizado en la Iglesia católica y en otras Iglesias que celebran la Eucaristía para conservar las hostias consagradas, es decir, la Eucaristía. En los primeros tiempos del cristianismo se utilizaban recipientes de madera, marfil, barro cocido, tejido o metales comunes con decoración esmaltada, semejantes a las píxides. Desde finales de la Edad Media (siglo XV), el copón tiene una forma similar a la del cáliz, aunque la copa —cuppa en latín— es de mayor capacidad y lleva tapa. En la parte superior de la tapa suele haber un remate con una cruz. En las Iglesias católica romana y greco-católica, la copa debe ser de un metal precioso, normalmente plata dorada en su interior.
• Bautismo: El Bautismo es uno de los sacramentos y representa la purificación de los pecados y la unión del creyente con Cristo. La práctica cristiana del bautismo se remonta a Juan el Bautista, quien, según el Nuevo Testamento, bautizó a Jesús en el río Jordán. La palabra griega para bautismo es βάπτισμα [baptisma], que significa inmersión. La Biblia describe el bautismo como una inmersión en el agua. Las distintas Iglesias cristianas bautizan, según su tradición, mediante la infusión de agua o por inmersión completa.
• Celebración: Una celebración litúrgica es una reunión de personas motivada por la fe para comunicarse con Dios, encontrarse con él o ofrecerle un sacrificio.
• acetre: El acetre (del latín aspergere, rociar) es un recipiente portátil para el agua bendita en el que se introduce el hisopo o asperges durante las bendiciones con agua bendita en la Iglesia católica romana. En sentido amplio también puede referirse a una pila de agua bendita. La persona que lleva el acetre recibe el nombre de acetrero.
• cirio pascual: El cirio pascual (del latín candela paschalis cerea) es una vela alta que se enciende durante la Vigilia Pascual en las Iglesias de tradición litúrgica occidental y simboliza a Cristo resucitado.
• presbiterio: El presbiterio, llamado también coro, es la parte de una iglesia o catedral cristiana reservada al clero.